구리 뱀과 십자가 사건이 어떻게 연결되는가?

요한복음 3장 11~15절 / 예수 십자가에 흘린 피로써 (259장)   

11.진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다/ 12.내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐/ 13.하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라/ 14.모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니/ 15.이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라/

0. 들어가는 글

오늘은 사순절 네 번째 주일이며, 남녀선교회 헌신 예배로 드립니다. 민수기 21장에서 이스라엘 백성이 호르산에서 출발하여 에돔 땅을 우회하려 했다가 길로 말미암아 마음이 상했습니다(민21:4). 그들이 마음이 상하여 원망할 때 하나님이 보낸 불 뱀들에 물려 온몸에 독이 펴져서 죽어갑니다(민21:5,6). 모세가 기도하매 “하나님께서 불 뱀을 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라”고 합니다(민21:8). 오늘 본문에서 예수님은 “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 한다”고 합니다(14절). 예수님이 광야에서 구리(놋) 뱀을 든 사건과 십자가에서 인자가 들린 사건을 연결하는 이유가 무엇인지 깨닫고 우리의 삶에 적용할 수 있기를 소망합니다.

1. 구리 뱀과 십자가 사건은 어떤 연관성이 있습니까?

첫째로 마음이 상한 이유가 동일하게 연결됩니다. 광야에서 이스라엘 백성이 길을 가다가 마음이 상한 결과가 무엇입니까?(민21:4) 하나님과 모세를 원망하다가 불 뱀들에게 물려서 온몸에 독이 펴져 죽어갔습니다(민21:5,6). 그들이 우회하는 길을 보면서 마음이 상한 이유는 가나안 땅의 비전을 보지 못했기 때문입니다. 히브리 백성이 가나안 땅의 비전을 보았다면 광야의 어려움을 견딜 수 있었을 것입니다. 또한 예수님이 십자가의 길을 간다고 했을 때 하나님 나라의 비전이 없었던 제자들이 항변하여 주님의 길을 가로막고자 했습니다(마16:22). 오늘날도 우리가 세상에서 어려움을 만날 때 하나님 나라의 비전이 없다면 마음이 상하여 원망할 수 있습니다. 성도의 비전이 얼마나 크냐에 따라서 현실에서 마음이 상하는 문제를 해결할 수 있습니다. 아프리카 말라위를 방문하며 힘들다보면 마음이 상할 수 있지만 선교의 비전 더 크기 때문에 넉넉히 극복할 수 있었습니다. 우리도 세상에서 어려움을 만날지라도 하나님 나라의 비전이 더 커서 마음이 상하지 않고 극복하기를 소망합니다.

둘째로 광야의 구리 뱀과 골고다의 십자가가 동일한 의미로 연결됩니다. 광야에서 불 뱀에 물려 죽어가는 이스라엘 백성을 구원하는 방법은 구리(놋) 뱀을 바라보는 것이고(민21:9), 세상에서 죄인들을 구원하는 방법은 십자가에 달린 예수 그리스도를 믿는 것입니다(15절). 여기서 구리 뱀과 십자가에 달린 예수가 연결되는 이유는 무엇입니까? 구리는 독을 잘 퍼지게 하는 성질이 있기 때문에, 역으로 독을 잘 흡수하는 성질도 있습니다. 그러므로 장대 위에 달린 구리 뱀이 온몸에 퍼진 백성들의 독을 흡수하여 치유한다는 의미가 있습니다. 이처럼 예수가 달린 십자가도 우리의 죄를 대신 짊어짐으로 구원한다는 의미가 있습니다. 이스라엘 백성이 장대 위에 달린 구리 뱀을 바라볼 때 온몸의 독을 흡수했듯이, 우리가 십자가에 달린 예수를 바라볼 때 모든 죄악을 사해주는 역사가 일어나기를 소망합니다.

2. 구리 뱀과 십자가는 어떻게 세워졌습니까?     

첫째로 구리 뱀과 십자가를 화려하게 포장하지 말아야 합니다. 모세는 구리로 만든 뱀을 만들어서 장대 위에 매달았습니다(민21:8). 그리고 그 구리 위에 도금하거나 장식하지 않았습니다. 그 이유는 당시에 구리를 가지고 거울을 만들어 자신의 죄를 바라본다는 의미가 있었습니다. 이처럼 십자가도 우리의 죄를 바라보며 회개할 때에 진정한 의미가 있습니다. 만약 구리 뱀을 도금하여 황금으로 만들어서 화려하게 장식한다면 백성들의 죄를 바라볼 수 없게 됩니다. 이처럼 십자가도 도금하여 황금으로 만들어서 화려하게 장식한다면 더 이상 자신의 죄를 바라볼 수 없습니다. 교회의 역사에서 십자가를 황금으로 도금하여 화려하게 장식하는 시대에는 자신들의 욕망을 추구하다가 타락의 길로 갔습니다. 이런 일이 중세 교회나 재정 러시아 교회 시대에만 있었던 것이 아니라 오늘날 교회에서도 동일하게 일어날 수 있습니다. 우리가 세운 십자가는 자신의 죄를 바라보는 회개의 십자가인지 아니면 자신의 욕심을 채우기 위해 바라보는 황금의 십자가인지를 분별해야 합니다. 우리는 자신의 욕망을 채우는 황금의 십자가가 아니라 자신의 죄를 회개하는 구원의 십자가를 바라보기를 소망합니다.

둘째로 구리 뱀과 십자가를 성전 안에만 가두지 말아야 합니다. 구리 뱀은 광야의 한복판에 모든 사람이 볼 수 있는 곳에서 높이 들어 올렸습니다(민21:9). 그러나 구리 뱀을 성전에 보관했을 때에 우상으로 전락하고 말았습니다. 그 놋 뱀을 얼마나 오랫동안 우상으로 섬겼는지 히스기야 왕 시대에 그것을 파괴했다고 합니다. 히스기야는 “모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라”고 합니다(왕하18:4). 이처럼 주의 십자가도 교회에서만 바라보면 우상으로 전락할 수 있습니다. 예수님은 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라”고 합니다(막8:34). 성도는 교회에서 십자가를 바라보며 복만 구하는 신앙이 아니라 자기를 부인하는 십자가를 지고 주님을 따르는 삶이 되기를 소망합니다.

3. 구리 뱀을 바라보듯이 십자가를 바라본다는 의미는 무엇입니까? 

첫째로 자신의 방법을 포기하고 하나님의 방법을 따르는 것입니다. 이스라엘 백성이 하나님을 원망하다가 광야의 불 뱀에 물려 온몸이 독이 퍼졌습니다. 그들의 방법으로 치료한다면 때를 놓쳐서 죽었을 것입니다. 그러나 자신들의 치료하는 방법을 포기하고 장대 위에 달린 구리 뱀을 바라보았을 때 치유받았습니다(민21:9). 골고다의 십자가 사건도 자신들의 방법으로 구원하는 것을 포기하고 십자가에 달린 주님을 바라볼 때 구원받을 수 있습니다. 그러므로 구리 뱀을 바라보듯이 십자가를 바라본다는 의미는 자신의 방법을 포기하고 하나님의 방법을 따르는 것입니다. 우리가 자신의 방법을 포기하고 하나님의 방법을 따르는 것이 진정한 거듭남의 의미입니다. 사순절을 보내면서 다시 태어나는 거듭남을 통하여 자신의 방법을 버리고 하나님의 방법을 따르는 믿음이 되기를 소망합니다.

둘째로 자신의 행위가 아니라 하나님의 은혜로 구원받는 것입니다. 이스라엘 백성이 온몸에 독이 퍼졌을 때 장대 위의 구리 뱀을 바라봄으로 치유받는 것은 전적인 하나님의 은혜입니다. 그들의 행위나 공로가 아니라 오직 주의 은혜로 치유받은 것입니다. 이처럼 골고다의 십자가 사건도 자신들의 행위나 공로가 아니라 오직 십자가에 달린 주님의 전적인 은혜로 구원받는 것입니다(롬11:6). 그러므로 장대 위에 구리 뱀을 바라보듯이 십자가에 달린 주님을 바라보는 의미도 자신의 행위나 공로가 아니라 오직 주의 은혜로 구원받은 사랑입니다. 우리는 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이기 때문에 반드시 행함이 있는 믿음이 되어야 합니다. 그러나 우리가 수고를 많이 할지라도 주의 은혜보다 더 클 수 없음을 기억해야 겸손할 수 있습니다(고전15:10). 사순절을 보내며 우리가 행함이 있는 믿음으로 살면서도 주님의 은혜가 더 크심을 기억하고 겸손히 주님과 동행할 수 있기를 소망합니다.

셋째로 장대 위에 달린 구리 뱀의 그림자가 십자가에 달린 주님을 통하여 완성되는 것입니다. 모세가 장대 위에 구리 뱀을 달라서 높이 세운 것은 주님이 십자가에 달린 것을 보여주는 그림자입니다. 사도 바울은 구약에 대하여 “이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라”합니다(골2:17). 예수님이 오셔서 십자가에 달려 죽으시고 부활하심으로 구약의 모든 것을 다 이루셨습니다. 모세의 구리 뱀 사건이 위대한 기적일지라도 치유의 사건에 불과합니다. 그러나 예수님이 십자가에 달린 사건은 영생을 얻은 것입니다. 그러므로 주님은 “이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라”고 합니다(15절). 구약과 신약에서 어떤 대단한 기적도 예수를 믿음으로 영생을 얻는 것보다 더 위대한 기적은 없는 것입니다. 그러므로 우리는 기적을 바라보는 믿음이 아니라 영생을 바라보는 믿음이 되어야 합니다. 주님이 십자가에 달려서 우리의 생명을 구한 것이 아니라 자신의 생명을 주신 것입니다. 그러므로 예수가 우리에게 자신의 생명을 주셨기 때문에 영생을 얻을 수 있었습니다. 사순절을 보내면서 주님이 자신의 생명을 주심으로 영생을 얻었음을 믿고 십자가의 고난에 참여하기를 소망합니다.

□ 말씀 다지기 (함께 되새김질 하는 시간입니다.)​ ​ ​

1. 구리 뱀과 십자가 사건이 동일하게 연결되는 의미는 무엇인가요?

  (민21:9/요3:15)

2. 구리 뱀과 십자가를 성전 안에 가두지 말아야 하는 이유는 무엇인가요?

  (왕하18:4/막8:34)

3. 구리 뱀을 바라보듯이 십자가를 바라본다는 의미는 무엇인가요?

  (민21:9/고전15:10)

4. 주님이 십자가에 달려서 우리에게 주신 은혜는 무엇인가요?(요3:15)

□ 말씀 적용하기 (서로 삶을 나누는 시간입니다.)​ ​ ​ 

1. 하나님 나라의 비전을 보면서 마음이 상한 것을 극복했던 경험은 무엇이 있나요?

2. 최근에 십자가에 달린 주님을 바라보면서 회개했던 경험은 무엇이 있나요?

3. 우리의 방법을 포기하고 주님의 방법을 따르는 거듭남의 체험은 무엇이 있었나요?

4. 주님이 십자가에서 자신의 생명을 주신 사랑에 어떤 감동을 받았나요?

​□ 기도하기​

사랑의 주님! 우리가 세상에서 어려움을 만날지라도 하나님 나라의 비전 때문에 마음이 상하지 않고 극복하며, 이스라엘 백성이 장대 위에 달린 구리 뱀을 바라볼 때 온몸의 독을 흡수했듯이, 우리도 십자가에 달린 예수를 바라볼 때 모든 죄악을 사해주소서. 우리는 자신의 욕망을 채우는 황금 십자가가 아니라 자신의 죄를 회개하는 구원의 십자가를 바라보고, 교회에서 십자가를 바라보며 복만 구하는 신앙이 아니라 자기를 부인하는 십자가를 지고 주님을 따르는 삶이 되게 하소서. 사순절을 보내며 우리가 다시 태어나는 거듭남을 통해 자신의 방법을 버리고 하나님의 방법을 따르며, 행함이 있는 믿음으로 살면서 주님의 은혜가 더 크심을 기억하고 겸손히 주님과 동행하며, 주님이 자신의 생명을 주심으로 영생을 얻었음을 믿고 십자가의 고난에 참여하게 하소서. 예수의 이름으로 기도합니다.​