그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라(창13:4)

형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라(약5:10)

사랑의 주님! 우리는 육신적으로 만족을 채우는 가치관이 아니라 영적으로 충만만을 채우는 가치관을 따라가게 하소서. 또한 우리는 세상 중심으로 성공하는 가치관이 아니라 하나님 중심으로 예배하는 가치관을 추구하게 하소서. 우리가 아브라함처럼 자존심과 체면을 내려놓고 화평함을 선택함으로 하나님께서 나를 복이 있는 사람으로 세워주소서. 또한 우리는 세상의 기득권을 양보함으로 하늘의 기득권이 내려와서 믿음의 유산을 자녀 세대에게 물려주게 하소서(조영식목사)

기도: 우리가 복이 있는 사람이 되어서 주님께 받은 복을 이웃에게 나누는 축복의 통로가 되게 하소서. 아멘.​​

그가 높은 곳에서 손을 펴사 나를 붙잡아 주심이여 많은 물에서 나를 건져내셨도다(시18:16)

예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐(마14:31)

사랑의 주님! 우리가 비우는 고난과 채우는 축복의 주관자가 오직 주님이 되심을 믿음으로 마음의 둔함에서 벗어나서 하나님의 뜻을 깨닫게 하소서. 우리의 말과 행동이 진짜 주님의 실아계심을 보여주는 증인이 되고, 또한 주님의 말씀이 살아서 역사하는 능력이 나타나게 하소서. 우리는 오직 주님을 바라봄으로 시험에 빠지지 않고 하나님께서 맡기신 사명을 잘 감당하게 하소서. 우리의 마음에 주님을 모심으로 세상의 모든 풍랑을 잠잠하게 하여 하나님 나라까지 항해할 수 있게 하소서(조영식목사) 

기도: 우리가 혼자 걷는 삶이 아니라 주님께서 함께 동행하는 삶이 되어서 감사가 충만하게 하소서. 아멘.​

하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고(창1:27)

나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니(갈4:19)

사랑의 주님! 우리가 십자가의 복음을 업신여김으로 버리지 않고, 그 복음을 영접하여 주님의 자녀가 되게 하소서. 우리는 사람을 정죄하는 율법의 열심히 아니라 사람을 화목케 하는 복음의 열심을 지니게 하소서. 우리는 사람의 조건을 바라보는 것이 아니라 생명의 가치를 바라봄으로 하나님의 형상을 이루어가게 하소서. 우리가 어떤 상황에서든지 말씀을 들음으로 겸손한 믿음이 되며, 어느 쪽으로 치우쳐 있는지를 깨닫고 바른 믿음으로 세워가게 하소서(조영식목사)

기도: 우리가 주님의 말씀이 중심이 되어 좌로나 우로나 치우치지 않고 오직 주님을 따라가게 하소서. 아멘.​

진실로 내가 살아 있는 것과 여호와의 영광이 온 세계에 충만할 것을 두고 맹세하노니(민14:21)

그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라(엡3:19)

사랑의 주님! 우리가 악평하는 말보다 주님께서 기뻐하는 말을 많이 하여 하나님 나라로 인도하심을 받게 하소서. 우리는 주님의 인도하심을 의심의 관점으로 바라보면서 불평하는 것이 아니라 믿음의 관점으로 바라보면서 감사가 넘치게 하소서. 우리는 오직 하나님만을 내 주인으로 모시고, 주님의 충성된 종으로 마음을 다하여 섬기게 하소서. 우리의 믿음의 크기가 날마다 성장하여 주님의 선하신 인도하심을 크게 받는 삶이 되게 하소서(조영식목사) 

기도: 오늘도 영원한 생명이 하나님께 있음을 믿고 주님의 선하신 인도 하심을 받는 삶이 되게 하소서. 아멘.​​

이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며(사56:11)

돈을 사랑하지 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라(히13:5)

사랑의 주님! 우리가 돈을 소유하는 것보다도 주님과 함께 하는 삶을 더 크게 여기게 하소서. 우리는 주님의 도우심을 받음으로 모든 두려음이 사라지고, 영원토록 변함이 없으신 주님의 푯대만을 바라보며 나아가는 믿음이 되게 하소서. 우리가 오직 예수님의 진리로 구원받는 것을 믿음으로 여러 가지 다른 교훈에 끌려가지 않게 하소서. 우리의 어떤 노력보다도 하나님께 받은 사랑이 더 커서 내 마음이 주님의 은혜로 든든히 세워지게 하소서(조영식목사)

기도: 오늘도 오직 푯대가 되신 주님을 비라봄으로 하나님께서 주신 은혜를 잊지 않고 살아가게 하소서. 아멘.​

여호와께서 민족들을 등록하실 때에는 그 수를 세시며 이 사람이 거기서 났다 하시리로다(시87:6)

이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라(마24:14)

사랑의 주님! 우리는 하나님께서 맡기신 일을 가장 좋은 것으로 받아들이며, 주의 장막을 사랑함으로 하늘의 복이 임하게 하소서. 우리 교회가 주님께서 다시 오실 때까지 예배하는 장소로 존재하며, 오직 주님만을 경외함으로 하나님의 영광이 머무는 주님의 교회가 되게 하소서. 우리 교회를 통하여 주님을 아는 자들로 새롭게 태어나며, 하늘 나라 생명책에 등록되는 천국 생명이 매주마다 더해지게 하소서. 우리는 세상의 천 날보다도 주의 집에서 한 날이 더 났다고 고백하는 믿음으로 살아가게 하소서(조영식목사) 

기도: 한 주간을 시작하면서 우리의 모든 삶이 오직 주의 것이 되어서 은혜가 넘치게 하소서. 아멘.​​

출애굽기 19장 1-6절 / 부름받아 나선 이 몸(323장)    

1.이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라/ 2.그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거기 산 앞에 장막을 치니라/ 3.모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 말씀하시되 너는 이같이 야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게 말하라/ 4.내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라/ 5.세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고/ 6.너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라/

0. 들어가는 글

오늘은 9월 두 번째 주일입니다. 오늘 본문은 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 부르신 이유가 나오고 있습니다. 오늘 말씀을 통하여 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 부르신 이유가 무엇인지를 깨닫고 각자의 삶에 적용할 수 있기를 소망합니다.

1. 하나님은 우리를 어떻게 부르시고 있습니까?

첫째로 하나님이 우리를 위하여 부르시고 있습니다. 출애굽기는 “내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과”라고 합니다(4절). 이스라엘 백성이 애굽에서 구원받은 것은 그들의 행동보다 하나님의 행동에서 시작되었다는 의미입니다. 이스라엘 백성은 애굽에서 바로의 권세를 스스로 무너뜨릴 힘이 없었고, 애굽의 종살이에서 스스로 빠져나올 수도 없었습니다. 그래서 하나님이 애굽에 열 가지 재앙을 내리셨고, 홍해를 가르면서 이스라엘 백성을 위하여 먼저 행동했습니다. 그러므로 하나님이 부르시는 구원의 음성을 들으려면 내가 무엇을 했느냐가 아니라 하나님께서 우리를 위하여 무엇을 했느냐를 깨달아야 합니다. 신약에서도 하나님이 부르시는 구원은 우리가 죄의 문제를 스스로 해결할 수 없었기 때문에 주님이 먼저 십자가에서 행하신 것입니다. 그러므로 우리가 무엇을 했느냐가 아니라 하나님께서 나를 위하여 무엇을 했는지를 깨닫고 주님께서 부르시는 구원의 출발이 될 수 있기를 소망합니다.

둘째로 하나님의 부르심에 우리가 반응하면 선한 인도하심이 있습니다. 출애굽기는 “내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라”고 합니다(4절). 여기서 독수리 날개로 업어 인도한다는 것에는 훈련을 통해 더 성장시킨다는 의미가 있습니다. 이처럼 엄마 독수리는 새끼 독수리를 업고 날다가 떨어뜨리고 땅에 부딪치기 전에 다시 없고 올라가는 훈련을 반복하면서 새끼 독수리를 더 강하게 성장시키고 있습니다. 그래서 하나님이 광야에서 이스라엘 백성을 낮에는 구름 기둥으로 밤에는 불기둥으로 인도하시는 것도 그들을 더 성숙시키기 위해 훈련을 시키는 것입니다. 그러므로 우리가 편하게만 따라가는 것이 아니라 내가 훈련받고 더 성숙해지는 주님의 인도하심이 될 수 있기를 소망합니다.

2. 우리는 하나님의 부르심에 대하여 어떻게 반응해야 합니까?

첫째로 하나님의 말씀을 기준으로 반응해야 합니다. 출애굽기는 “너희가 내 말을 잘 듣고”라고 합니다(5절). 여기서 하나님의 말씀을 귀로 듣는 것뿐만 아니라 모든 생활의 기준이 되어야 한다는 의미입니다. 하나님이 애굽에서 사백년 동안 노예 생활하던 이스라엘을 부르신 이유는 세상의 소리가 아니라 주님의 말씀을 듣는 백성으로 세우려는 것입니다. 그러므로 하나님께서 우리를 부르시는 이유가 누구의 말씀을 듣고 살아가느냐가 되는 것입니다. 우리가 세상의 소리를 들으면서 내가 기준이 되는 것이 아니라 하나님의 말씀을 들으면 주님께서 기준이 되어야 합니다. 그래서 우리가 하나님의 말씀을 듣는 것이 부르심의 시작이고, 그 말씀에 순종하는 것이 부르심의 삶이 되는 것입니다. 우리가 하나님의 부르심을 받았다면 세상의 소리를 듣는 것이 아니라 하나님의 말씀을 듣는 것이 기준이 되어서 살아갈 수 있기를 소망합니다.

둘째로 하나님의 소유가 되는 것으로 반응해야 합니다. 출애굽기는 “내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고”라고 합니다(5절). 여기서 언약의 의미는 하나님과 우리 사이에 약속을 통하여 관계를 맺는 것입니다. 그리고 하나님과 우리 사이에 언약을 맺으면 하나님의 소유가 됩니다. 여기서 소유는 히브리어로 ‘세굴라’인데 일반적인 소유가 아니라 가장 보배롭게 여기는 소유입니다. 그러므로 성도들이 주님께서 부르신 뜻대로 살기 위해서는 내가 누구에게 속했는지를 확실히 알아야 합니다. 우리가 주님의 보배로운 소유가 되었다면 세상에 소속된 것이 아니라 주님께 소속된 삶이 될 수 있기를 소망합니다.

3. 하나님이 우리를 부르신 것에는 어떤 뜻이 있습니까?

첫째로 하나님과 세상을 연결하는 제사장으로 부르셨습니다. 출애굽기는 “너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며”라고 합니다(6절). 구약의 제사장은 하나님과 사람을 연결하는 직분입니다. 그러므로 제사장은 이스라엘 백성을 하나님 앞으로 인도하고, 하나님께 예배를 드리고, 하나님의 말씀을 백성에게 전하며 가르쳤습니다. 그러나 제사장 역할이 오늘날 사라진 것이 아닙니다. 신약에서 베드로는 “너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이”라고 합니다(벧전2:9). 우리가 제사장이 되어서 가족을 위해 기도하고, 모든 사람에게 복음을 전하고, 이웃을 사랑으로 섬기는 것도 제사장의 사명과 연결됩니다. 오늘날 우리를 제사장 사명으로 부르신 뜻을 깨닫고 세상에서 복음을 전하여 하나님과 사람을 연결할 수 있기를 소망합니다.

둘째로 하나님을 보여주는 거룩한 백성으로 부르셨습니다. 출애굽기는 “거룩한 백성이 되리라”고 합니다(6절). 하나님께서 이스라엘을 거룩한 백성으로 부르신 것은 그들의 삶을 통해 하나님이 어떤 분인지를 세상에 보여주기 위한 것입니다. 당시에 이스라엘 주변에 수많은 이방 민족이 있었습니다. 그들은 우상을 섬겼고 자신들의 방식으로 살아갔습니다. 하나님은 그 가운데서 이스라엘을 구별하여 “너희는 나에게 속한 백성이니 너희의 삶을 통해 내가 누구인지 세상에 보여주라”고 합니다. 우리가 거룩한 백성이 되어서 세상 사람들과 분리되는 것이 아니라 세상 가운데서 하나님의 살아계심을 보여줄 수 있기를 소망합니다.

윌리엄 캐리는 영국의 가난한 구두 수선공 출신으로 목회자가 되었고, 1793년 인도에 도착하여 40년 이상 선교사로 사역했습니다. 그는 “하나님으로부터 위대한 일을 기대하라. 하나님을 위하여 위대한 일을 시도하라”고 하면서 기독교 선교의 위대한 개척자가 되었습니다. 캐리는 인도 사람에게 하나님을 말로만 소개하지 않고 성경을 번역하여 주님의 말씀을 전했습니다. 또한 고통받는 인도 사람을 섬기면서 하나님의 사랑을 보여주었습니다. 이처럼 제사장의 사명은 하나님의 말씀을 전하면서 그 하나님이 어떤 분인지를 보여주는 것입니다. 우리도 제사장의 사명을 받고 하나님의 복음을 전하면서 그 하나님이 어떤 분인지를 보여줄 수 있기를 소망합니다.

□ 말씀 다지기 (함께 되새김질 하는 시간입니다.)​​ ​​

1. 우리가 구원의 출발을 시작하기 위해 먼저 깨달아야 하는 것은 무엇인가요?(4절)

2. 하나님이 우리를 부르시면 어떻게 반응해야 하는가요?(5절)

3. 하나님의 소유가 되었다는 의미가 무엇인가요?(5절)

4. 우리가 왕 같은 제사장의 사명을 감당한다는 의미는 무엇인가요?(벧전2:9)

□ 말씀 적용하기 (서로 삶을 나누는 시간입니다.)​​​

1. 우리가 언제부터 하나님께서 나를 위하여 행하신 것을 깨닫게 

  되었나요?

2. 우리가 하나님의 인도하심을 받으면서 더 성숙되었던 체험은 

  무엇이 있나요?

3. 우리가 세상의 소리에 흔들리지 않고 주님의 말씀이 기준이 되었던 

  체험은 무엇이 있나요?

4. 우리가 하나님께서 부르신 거룩한 백성으로 살고 있다는 증거들은 

  무엇이 있나요?

□ 기도하기​

사랑의 주님! 우리가 무엇을 했느냐가 아니라 하나님께서 나를 위하여 무엇을 했는지를 깨닫고 주님께서 부르시는 구원의 출발이 되며, 우리가 편하게만 따라가는 것이 아니라 내가 훈련받고 더 성숙해지는 주님의 인도함이 되게 하소서. 우리가 하나님의 부르심을 받았다면 세상의 소리를 듣는 것이 아니라 하나님의 말씀을 듣는 것이 기준이 되어 살아가고, 내가 주님의 보배로운 소유가 되었다면 세상에 소속된 것이 아니라 주님께 소속된 삶이 되게 하소서. 오늘날 우리를 제사장으로 부르신 뜻을 깨닫고 세상에서 복음을 전하여 하나님과 사람을 연결하고, 또한 거룩한 백성이 되어서 세상 사람들과 분리되는 것이 아니라 세상 가운데서 하나님의 살아계심을 보여주는 삶이 되게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 

만일 선지자가 있어 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와께서 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 제 마음대로 한 말이니 너는 그를 두려워하지 말지니라(신18:22)

너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라(갈6:2)

사랑의 주님! 우리가 연약한 영혼들에게 복음의 걸림돌이 아니라 디딤돌로 사용되게 하소서. 우리는 믿음의 뼈대에 어떤 문제가 없는지 살펴서 말씀의 칼슘으로 든든히 세워지게 하소서. 우리는 하나님께서 맡기신 사명의 짐을 짊어지며, 또한 이웃의 연약한 짐도 함께 짊어짐으로 하나님과 이웃을 사랑하는 법을 성취하게 하소서. 우리는 각각 자기의 일을 살펴서 이웃에게 없는 것이 내게 있다는 교만이 아니라 이웃에게 필요한 것이 내게 있다는 감사가 넘치게 하소서(조영식목사)

기도: 오늘도 흘러가는 크로노스 시간에 주님께서 임재하여 카이로스의 시간이 되게 하소서. 아멘.​​

주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다(시16:11)

아나니아가 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다(행9:17)

사랑의 주님! 우리가 어려운 문제를 만났을 때에 내 지식과 정보를 내려놓고 하나님의 말씀에 순종하게 하소서. 우리는 주님께서 택하여 사용되는 그릇이 되고, 서로 다른 그릇들과 합력하여 내 뜻이 아니라 주님의 뜻을 이루어가게 하소서. 우리의 모습이 서로 다를지라도 배척하는 것이 아니라 형제라고 포용해주는 사랑의 역사가 일어나게 하소서. 오늘도 우리의 힘과 능력이 아니라 오직 성령의 힘과 능력으로 주님께서 맡기신 사역들을 잘 감당하게 하소서(조영식목사) 

기도: 우리의 소원이 서로 합력하여 내 뜻을 이루는 것이 아니라 주님의 뜻을 이루어가게 하소서. 아멘.​​

할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라(롬12:18)

예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니(막9:23)

사랑의 주님! 우리가 제자들처럼 주님께서 주신 능력을 잃어버리고 사람들과 분쟁함으로 믿음이 없는 세대가 되지 않게 하소서. 우리는 예수님처럼 문제 안에 있는 아픔을 보면서 긍휼의 마음으로 모든 소란을 잠잠케 하소서. 우리가 문제를 해결하는 믿음과 주님을 향한 신뢰의 믿음을 동시에 지니고 믿음의 능력이 나타나는 세대로 살아가게 하소서. 우리가 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 기도를 함으로 하나님의 뜻과 방법을 찾아서 믿음의 본질에 집중하는 삶이 되게 하소서(조영식목사)

기도: 우리가 추구하는 믿음의 본질이 어떤 결과보다도 항상 주님과 함께하는 과정이 되게 하소서. 아멘.​​

여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라(창2:7)

인자야 너는 생기를 향하여 대언 하라 주 여호와께서 말씀하시기를 생기야 사방에서부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라(겔37:9)

사랑의 주님! 우리의 눈에 보이는 것이 전부가 아님을 깨닫고 믿음의 눈으로 주님을 바라보며, 내 눈에 보이는 대로 판단하는 것이 아니라 주님의 판단에 맡기게 하소서. 우리가 할 수 없다는 마음으로 절망하지 않고, 주님께서 할 수 있다는 믿음으로 소망이 생기게 하소서. 우리가 하나님의 대언자가 되어서 사람들의 반응보다 주님의 말씀을 충실히 전하게 하소서. 오늘날 교회가 사람들의 말이 아니라 주님의 말씀을 대언함으로 마른 뼈와 같은 사람들의 영혼이 다시 살아나게 하소서(조영식목사)

기도: 오늘날 우리에게 성령의 바짓바람이 불어와서 죽어가는 영혼이 다시 살아나게 하소서. 아멘.​

그가 대답하되 나는 히브리 사람이요 바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님 여호와를 경외하는 자로라(욘1:9)

각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는 줄 깨달았도다(행10:35)

사랑의 주님! 우리가 서로 불편함이 생겼을 때에 내가 먼저 화해의 손을 내미는 사랑이 있게 하소서. 우리가 어떤 일을 만나든지 하나님을 경외함으로 누구인지를 잃어버리지 않고 더 성숙해지는 기회가 되게 하소서. 우리는 하나님 앞에서 자신의 죄가 무엇인지 알고, 상한 감정을 주님께 토해내면서 기도할 때에 감사의 마음으로 회복되게 하소서. 우리가 상대방의 단점을 바라보며 비방하는 신앙이 아니라 오히려 장점을 바라보고 격려하는 신앙이 되게 하소서(조영식목사) 

기도: 오늘날 기후 재앙으로 고통당 하는 영혼들을 위해 함께 울어주면서 기도할 수 있게 하소서. 아멘.​

상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며(사42:3)

네 몸의 등불은 눈이라 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 만일 나쁘면 네 몸도 어두우리라(눅11:34)

사랑의 주님! 우리는 하나님께서 기뻐하는 자가 되기 위해 세상이 빠른 속도로 변해갈지라도 흔들리지 않고 오직 주님을 의지하게 하소서. 또한 우리는 세상에서 성령의 인도하심을 받아서 모든 유혹을 물리치고 유일하신 하나님을 경배하게 하소서. 우리는 주님께서 상한 갈대를 꺾지 아니하고 꺼져가는 등불을 끄지 아니하는 사랑을 체험하게 하소서. 우리는 어떤 상황에서도 약속의 말씀을 붙잡아서 주님의 때가 되었을 때에 성취되었다는 것을 세상에 증거하는 삶이 되게 하소서(조영식목사)

​기도: 한 주간을 시작하면서 세상이 혼란스러울지라도 오직 그리스도가 우리의 자랑이 되게 하소서. 아멘.​​

야고보서 2장 18-22절 / 주 믿는 사람 일어나(357장)   

18.어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라/ 19.네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라/ 20.아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐/ 21.우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐/ 22.네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라/

0. 들어가는 글

오늘은 9월 첫 번째 주일입니다. 우리가 신앙생활을 하면서 로마서의 오직 믿음으로 구원받는 것과 야고보서의 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는 것이 서로 분리되어 충돌하는 경우가 있습니다. 그러나 오늘 본문에서 야고보 사도는 믿음과 행함을 하나로 연결하고 있습니다. 오늘 말씀을 통하여 믿음과 행함이 어떻게 연결되는지를 깨닫고 각자의 삶에 적용할 수 있기를 소망합니다.

1. 우리의 믿음은 씨앗이고 행함은 열매가 되는 이유가 무엇인가요?

첫째로 믿음의 씨앗이 살아있다면 행함을 만들어 내는 생명력이 있습니다. 야고보 사도는 “나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라”고 합니다(18절). 한 알의 씨앗은 작지만 그 안에 이미 싹과 줄기와 열매를 만들어 내는 생명이 담겨있습니다. 이처럼 믿음의 씨앗에는 행함을 만들어 내는 생명이 담겨있는 것입니다. 야고보 사도는 믿음에 행함을 가져다 붙이는 것이 아니라 믿음이 살아 있다면 자연스럽게 행함의 열매가 나온다는 것입니다. 예를 들면 포도나무가 포도 열매를 맺어서 포도나무가 되는 것이 아니라 포도나무이기 때문에 포도 열매를 맺는 것과 같은 이치입니다. 그러므로 우리는 믿음에다 행함을 가져다 붙이는 장식품이 아니라 그 믿음의 씨앗이 자라나서 행함의 열매가 나타날 수 있기를 소망합니다.

둘째로 믿음의 씨앗을 통해 맺는 열매가 어떤 믿음을 지니고 있는지를 들어냅니다. 우리가 씨앗을 심으면 어떤 씨앗의 종류이냐에 따라서 다른 열매가 나오게 됩니다. 이처럼 예수님을 믿는 사람은 그 믿음에서 그리스도를 닮아가는 열매가 나타나야 합니다. 예를 들면 주님의 사랑을 믿으면 사랑의 열매를 맺어가고, 주님의 용서를 믿으면 용서의 열매를 맺어가고, 주님의 말씀을 믿으면 순종의 열매가 나타나야 하는 것입니다. 그러므로 믿음과 행함은 서로 다른 두 신앙생활이 아니라 믿음은 행함의 뿌리이고, 행함은 믿음의 열매가 될 수 있기를 소망합니다.

2. 우리의 믿음은 구원의 시작이고 행함은 믿음의 성숙이 되는 이유가 무엇인가요?

첫째로 믿음은 구원의 시작이고 믿음의 성숙을 통해 행함의 순종이 나타납니다. 아브라함이 모리아 산에서 이삭을 바치면서 하나님을 처음 믿기 시작한 것이 아닙니다. 그는 이미 “아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여겼다”라고 합니다(창15:6). 그리고 30년의 시간이 흐른 후에 이삭을 하나님께 받치는 행함의 순종이 나옵니다. 그래서 아브라함은 처음부터 이삭을 바칠 정도의 믿음이 아니고 그의 믿음이 훈련으로 성숙해지면서 행함의 순종이 나타난 것입니다. 그러므로 우리는 주님을 믿는 것으로 신앙생활을 시작하고 그 믿음이 성숙해져서 행함의 순종이 나타날 수 있기를 소망합니다.

둘째로 행함의 순종을 통하여 더 성숙한 믿음의 단계로 나아가기 때문입니다. 야고보 사도는 “네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라”고 합니다(22절). 여기서 ‘온전하게 되는’ 것은 목적에 도달한다는 의미가 있습니다. 야고보는 믿음의 50%와 행함의 50%가 더해져서 100%의 온전함이 되는 것이 아닙니다. 우리가 처음에는 오직 믿음으로 구원받은 것에서 시작하지만 성숙의 과정을 통하여 행함의 믿음으로 주님의 목적에 도달하는 것입니다. 사도 바울도 “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니”라고 합니다(롬1:17). 여기서 먼저 나온 믿음은 구원받은 믿음이고, 나중에 나온 믿음은 더 성숙해져서 행함의 믿음으로 나타나는 것입니다. 우리도 처음에는 믿음으로 구원받지만 더 성숙해져서 행함의 믿음으로 주님의 목적에 도달할 수 있기를 소망합니다.

3. 우리의 믿음은 보이지 않지만 행함의 순종이 믿음을 보여주는 증명이 되는 이유가 무엇인가요?

첫째로 믿음은 내면에 있기 때문에 행함을 통해서만 외적으로 확인됩니다. 사람의 마음에 있는 믿음은 눈으로 볼 수 없습니다. 누군가 “나는 하나님을 믿는다”라고 말해도 그 사람의 마음을 열어서 확인할 방법이 없습니다. 그래서 야고보는 실제로 “네 믿음을 내게 보이라”고 질문합니다(18절). 어떻게 믿음을 보여줄 수 있습니까? 야고보는 “나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라”고 대답합니다(18절). 성도들의 믿음은 보이지 않지만 용서함으로 믿음을 보여주고, 나눔으로 믿음을 보여주고, 희생함으로 믿음을 보여주면서 증명해야 합니다. 이처럼 우리는 보이지 않는 믿음을 행함의 순종을 통해 믿음의 진실성을 증명하기를 소망합니다.

둘째로 행함은 말로 고백한 믿음의 진실성을 검증하기 때문입니다. 야고보는 “귀신들도 믿고 떠느니라”고 합니다(19절). 여기서 귀신들도 하나님의 존재를 지식적으로 알아도 하나님을 사랑해서 행함으로 연결되지 않는 문제를 지적합니다. 그러므로 우리가 ‘믿는다’는 말로만 그 믿음의 진실성을 보여줄 수 없습니다. 아브라함이 하나님을 믿는다고 말했을 때보다 이삭을 하나님께 맡겼을 때 그 믿음의 진실성이 증명되었습니다. 그러므로 행함의 순종은 이미 내 안에 믿음이 진짜인지를 보여주는 증거가 됩니다. 예수님은 우리의 믿음이 소금과 빛이 되는 것을 행함의 믿음이라고 합니다. 그러나 염전이 메마르면 소금을 만들 수 없습니다. 이처럼 내 믿음의 염전이 메마르지 않도록 은혜의 바닷물이 들어와서 소금을 만들어야 합니다. 오늘 말씀으로 은혜와 믿음과 행함을 연결하면 “예수 그리스도가 나를 위하여 십자가를 지신 것이 은혜이고, 그 은혜를 내 안에 영접하는 것이 믿음이고, 예수 그리스도를 따라서 나도 십자가를 지는 것이 행함이다”라고 합니다. 우리에게 진짜 믿음이 있다면 십자가를 지는 행함의 순종으로 나타나기를 소망합니다.

□ 말씀 다지기 (함께 되새김질 하는 시간입니다.)​​ ​​

1. 우리의 믿음이 씨앗이라면 어떤 열매를 맺어가야 하는가요?(18절)

2. 우리의 믿음은 구원의 시작이고 그 믿음이 성숙하면 무엇이 나타나는가요? (22절)

3. 우리 안에 보이지 않는 믿음을 무엇으로 증명해야 하는가요?(18,19절)

4. 우리의 염전이 메마르면 소금을 만들지 못한다는 비유의 의미가 무엇인가요?

□ 말씀 적용하기 (서로 삶을 나누는 시간입니다.)​​ ​​​ ​ 

1. 우리의 믿음의 씨앗이 자라나서 맺어가는 행함의 열매는 무엇이 있나요?

2. 우리의 구원받은 믿음이 더 성숙하고 있다는 행함의 증거는 무엇이 있나요?

3. 우리 안에 보이지 않는 믿음을 증명하는 행함의 순종은 무엇이 있나요?

4. 우리가 세상의 소금이 되기 위하여 먼저 받고 있는 은혜가 무엇이 있나요?

□ 기도하기​

사랑의 주님! 우리는 믿음에다 행함을 가져다 붙이는 장식품이 아니라 그 믿음의 씨앗이 자라나서 행함의 열매가 나타나고, 믿음과 행함은 서로 다른 두 신앙생활이 아니라 믿음은 행함의 뿌리이고, 행함은 믿음의 열매가 되게 하소서. 우리는 주님을 믿는 것으로 신앙생활을 시작하고 그 믿음이 성숙해져서 행함의 순종이 나타나고, 처음에는 믿음으로 구원받지만 더 성숙해져서 행함의 믿음을 보여주는 주님의 목적에 도달하게 하소서. 우리의 믿음은 보이지 않지만 행함의 순종을 통해 믿음의 진실성을 증명하고, 나에게 진짜 믿음이 있다면 십자가를 지는 행함의 순종으로 나타나게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 

느헤미야 8장 5-9절 / 나의 생명 되신 주(380장)   

5. 에스라가 모든 백성 위에 서서 그들 목전에 책을 펴니 책을 펼 때에 모든 백성이 일어서니라/6. 에스라가 위대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 하고 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하니라/7. 예수아와 바니와 세레뱌와 야민과 악굽과 사브대와 호디야와 마아세야와 그리다와 아사랴와 요사밧과 하난과 블라야와 레위 사람들은 백성이 제자리에 서 있는 동안 그들에게 율법을 깨닫게 하였는데/8. 하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성에게 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하니/9. 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 총독 느헤미야와 제사장 겸 학사 에스라와 백성을 가르치는 레위 사람들이 모든 백성에게 이르기를 오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라 하고

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오늘은 8월 마지막 주일입니다. 오늘 본문에서는 느헤미야와 에스라가 포로기 귀한 후에 다시 신앙을 회복하려 하고 있습니다. 오늘 말씀을 통하여 우리가 어떻게 신앙을 회복하고 삶 가운데 신앙의 삶을 이어나갈 수 있을지 각자의 삶에 적용할 수 있기를 소망합니다.

1. 신앙 회복의 첫 걸음으로 다시 말씀 앞에 서야 합니다.

첫째로 말씀 앞에 서는 것이 먼저 되어야 합니다. 본문에는 “이스라엘 자손이 자기들의 성읍에 거주하였더니 일곱째 달에 이르러 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매”고 합니다(1절). 이는 하나님의 말씀이 삶을 다스리는 권위 있는 말씀임을 인정하는 행위입니다. 성전과 성벽이 재건 되었지만, 아직 해결되지 않은 본질적인 문제가 있었습니다. 그리고 말씀을 통해 다시 신앙을 회복하려 하고 있습니다. 하나님을 사랑한다는 고백들이 다시 말씀 앞에 서는 것을 통해 증거가 됩니다. 말씀 앞에 일어서는 것은 말씀을 향한 사랑과 주님을 향한 경외심을 나타내며, 꾸준히 신앙의 삶을 살고자하는 고백들이 될 수 있기를 소망합니다.

둘째로 일상에서 말씀을 사모하는 마음을 회복해야 합니다. 본문에는 “에스라가 모든 백성 위에 서서 그들 목전에 책을 펴니 책을 펼 때에 모든 백성이 일어서니라”고 합니다(5절). 백성들이 말씀으로 지식을 채우는 것이 아니라 일어서는 행위를 통해 얼마나 말씀을 향한 사모함이 있는지 알 수 있습니다. 우리에게도 이런 사모함이 있어야 합니다. 첫 신앙의 시작에서 우리가 얼마나 예배를 사모했는지 돌아봐야 합니다. 그래서 오늘도 우리가 드리는 예배의 자리가 익숙한 예배가 되지 않도록 해야 합니다. 주님을 향한 사랑의 마음을 회복하기 위해 다시 말씀앞에 서며 사모하는 마음을 품고 일상으로 다시 이어나갈 수 있는 선한 인도하심이 있기를 소망합니다.

셋째로 말씀 앞에서 마음의 변화가 있어야 합니다. 요시야 왕은 “왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라”고 합니다(대하3:19). 율법의 말씀을 듣고 겸손마음을 가졌으며, 하나님은 그의 연약한 마음을 보셨습니다. 우리도 성전이나 성벽처럼 외적인 것을 중요하게 생각할 수도 있지만, 외적인 행동보다 그 행동에 담긴 진실한 마음이 중요합니다. 요엘 선지자도 “너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다”고 합니다(요엘 2:13). 우리는 마음이 다시 주님께로 향해야 합니다. 말씀을 통해 나를 향한 말씀이 되게 하고, "하나님, 이 말씀 앞에서 나는 어떠합니까?", "내 삶에서 돌이켜야 할 것은 무엇입니까?", "나는 하나님의 말씀대로 살아가고 있습니까?"라고 질문해야 한다. 다시 말씀을 통해 깨어지고 변화 받는 삶을 살아갈 수 있기를 소망합니다.

2. 신앙 회복의 두 번째 걸음으로 말씀을 깨달아야 합니다.

첫째로 말씀을 깨닫는 다는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 본문에는 “예수아와 바니와 세레뱌와 야민과 악굽과 사브대와 호디야와 마아세야와 그리다와 아사랴와 요사밧과 하난과 블라야와 레위 사람들은 백성이 제자리에 서 있는 동안 그들에게 율법을 깨닫게 하였는데 하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성에게 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하니”고 합니다(7,8절). 에스라는 율법책을 낭독하고 레위인들은 말씀을 성명하며 백성들이 율법을 깨닫게 도왔습니다. 예수님의 사역도 가르치는 사역이 주된 사역중에 하나였으며 우리도 깨닫기를 원하셨습니다. 우리가 말씀을 많이 듣고 아는 것도 중요하겠지만, 말씀을 통해 무엇을 깨달았는지가 중요합니다. 우리의 신앙도 구체적인 깨달음을 통해 주님을 향한 사랑을 다시 회복하는 우리가 될 수 있기를 소망합니다.

둘째로 말씀을 통해 깨닫게 됨으로 기쁨의 삶이 되어야 합니다. 이스라엘 백성들은 “백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 총독 느헤미야와 제사장 겸 학사 에스라와 백성을 가르치는 레위 사람들이 모든 백성에게 이르기를 오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라 하고”라고 합니다(9절). 그들은 말씀을 듣고 애통하며 웁니다. 지난 시간 하나님을 멀리했떤 삶과 말씀대로 살지 못함에 대한 마음이었습니다. 하지만 하나님은 그의 백성들을 슬픔가운데만 내버려두시지 않습니다. 그의 백성들에게 “오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라 하고”라고 합니다(9절). 백성들이 말씀을 통해 죄를 발견했지만, 말씀은 단지 우리를 죄책감에 빠뜨리기 위한 것이 아니라 하나님께 돌아오게 하는 것임을 깨달아야 합니다. 흩어졌던 백성들을 다시 예루살렘으로 돌아오게 하고 회복하게 하셨음을 깨닫게 됩니다. 우리의 삶도 완벽한 삶은 아닙니다. 여전히 부족함이 있습니다. 하지만 오늘 말씀처럼 주님으로 인해 기쁨이 넘칠 수 있어야 합니다. 삶의 어려움 속에서도 "주의 성일이니 근심하지 말라 여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라"는 말씀을 기억하며 기쁨이 넘칠 수 있기를 소망합니다.

3. 신앙 회복의 세 번째 걸음으로 말씀에 반응하여 하나님을 사랑하는 삶을 살아갈 수 있어야 합니다.

첫째로 아멘의 삶을 살아야 합니다. 본문에서 “에스라가 위대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 하고 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하니라”고 합니다(6절). “아멘”은 하나님의 말씀에 대한 동의와 믿음의 표현입니다. 우리가 예배를 마칠 때하는 추임새가 아니라 오늘 백성들이 “응답”한 것처럼, 우리 삶의 응답이 되어야 합니다. 우리가 입술로 아멘을 말하면서 삶으로 이어지지 못하면 진장한 아멘이 될 수 없습니다. 나의 마음과 뜻에 하나님의 말씀이 충돌할 때에도 말씀을 선택하여 삶 가운데 응답의 삶을 살아갈 수 있기를 소망합니다.

둘째로 처음 사랑을 회복하고 예수님을 닮아가야 합니다. 하나님을 사랑한다는 고백의 삶을 살아간다는 것은 감정의 변화를 말하는 것이 아니라 삶의 방향이 변하는 것을 말합니다. 그래서 우리가 처음 사랑을 회복하기 위해 말씀을 펼치고, 듣고, 깨닫고, “아멘”으로 응답하여 삶이 하나님을 향하도록 해야 합니다. 그리고 우리는 가장 완벽한 “아멘”의 삶을 사셨던 예수님을 바라봐야 합니다. 예수님께서는 “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”하고 하셨습니다(마26:39). 예수님처럼 나의 것을 내려놓고 이스라엘 백성들처럼 몸을 굽혀 겸손히 나아가는 삶을 살아야 합니다. 하나님을 사랑하는 삶이 수련회, 성경학교, 예배의 자리에서 끝나는 것이 아니라 각자의 삶 속에서도 이어지는 은혜의 삶을 살아갈 수 있기를 소망합니다.

□ 말씀 다지기 (함께 되새김질 하는 시간입니다.)​​ ​

1. 우리가 무너진 신앙을 회복하기 위해 실천 할 수 있는 것이 

  무엇이 있나요?(1절)

2. 우리가 말씀을 들을 때 어떻게 반응해야 할까요?(요엘 2장13절)

3. 우리가 말씀으로 슬퍼하지 않을 수 있는 이유는 무엇이 있나요?(9절)

4. 우리가 아멘으로 응답하는 것의 의미가 무엇인가요?(6절)

□ 말씀 적용하기 (서로 삶을 나누는 시간입니다.)​​ ​​​ ​

1. 우리는 하루의 삶 속에서 얼마나 말씀 앞으로 나아가고 있나요?

2. 우리가 말씀을 통해 나의 삶이 변화 받은 경험이 무엇이 있나요?

3. 우리가 최근에 말씀을 통해 받은 은혜가 무엇이 있나요?

4. 우리가 입으로만 고백하는 신앙이 아니라 삶 속에서 말씀을 

  구체적으로 어떻게 실천할 수 있나요?

□ 기도하기​

사랑의 주님! 우리가 하나님의 첫 사랑을 회복하기 위해 다시 말씀 앞에 나아가며, 말씀을 사모하는 마음을 갖게 하여주소서. 말씀을 사모할 때 말씀을 통해 다시 각자의 삶을 돌아볼 수 있게 하여주시고, 깨닫는 은혜를 통해 말씀이 나의 삶을 변화시키는 능력이 임하게 하소서. 주님께 나아가며 입술로 “아멘”이라 응답하며 삶 속에서 그 응답의 삶을 살아가고, 주님과 함께하는 모든 순간이 기쁨의 자리가 될 수 있도록 역사하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다.

여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐(수7:10)

그 아이의 손을 잡고 이르시되 달리다굼 하시니 번역하면 곧 내가 네게 말하노니 소녀야 일어나라 하심이라(막5:41)

사랑의 주님! 우리가 사람들에게 어떤 말을 들을지라도 흔들리지 말고 오직 주님만을 의지하게 하소서. 우리의 시간표가 아니라 주님의 시간표를 믿음으로 더 큰 은혜와 영광이 나타나게 하소서. 우리가 사람에게 위로를 기대하다가 실망하기 보다는 오직 예수님께 참된 위로를 받고 회복되게 하소서. 우리의 아집과 틀이 강하여 생기는 견고한 진들을 예수님의 능력으로 무너뜨리고 순종하게 하소서. 우리의 정신적인 문제와 육신적인 문제를 모두 해결할 수 있는 십자가의 사랑만을 따라가는 믿음이 되게 하소서(조영식목사)

기도: 우리의 시간표가 아니라 주님의 시간표를 따름으로 하나님의 때를 놓치지 않는 은혜가 넘치게 하소서. 아멘​​

백성들이 자녀들 때문에 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 다급하였으나 그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라(삼상30:6)

오직 나는 여호와의 영으로 말미암아 능력과 정의와 용기로 충만해져서 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라(미3:8)

사랑의 주님! 우리의 눈물이 슬픔의 눈물이 되어서 좌절이 아니라 다윗처럼 하나님을 의지하는 눈물이 되어서 용기를 얻게 하소서. 우리가 사람들의 말을 듣고 감정에 휩쓸려서 절망하는 것이 아니라 오히려 하나님의 말씀을 듣고 새 힘을 얻게 하소서. 우리의 생각대로가 아니라 하나님께 묻는 기도를 통하여 자신을 결박한 줄을 끊고 영적으로 회복되게 하소서. 우리가 인생의 장애물을 만났을 때 걸림돌이 아니라 주님의 사랑을 받아서 디딤돌로 세워주시는 은혜가 나타나게 하소서(조영식목사)

기도: 우리가 걸어왔던 힘든 길들이 예수님 덕분에 걸림돌이 아니라 디딤돌로 변화되게 하소서. 아멘.​

그들이 주리거나 목마르지 아니할 것이며 이는 그들을 긍휼히 여기는 이가 그들을 이끌되 샘물 근원으로 인도할 것임이라(사49:10)

내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라(요4:14)

사랑의 주님! 우리들이 잃어버린 교회의 거룩함과 정결함과 성결함을 회복하여 오직 하나님만을 예배하는 주의 백성으로 바로서게 하소서. 우리가 세상에서 만들어 놓은 기준들 때문에 내 마음속에 그어놓은 경계선들을 예수님의 시선을 통하여 무너뜨리고 벗어나게 하소서. 우리가 세상에서 정해놓은 시선으로 내 모습을 바라보면서 절망하고 낙심하기 보다는 주님께서 주시는 사랑의 시선을 느끼면서 절망과 낙심을 극복하고 주님의 소망을 전하는 삶이 되게 하소서(조영식목사) 

기도: 우리는 주님의 사랑을 입은 자가 되어서 주님의 시선으로 회복되고 소망을 가지게 하소서. 아멘.​​

누구든지 이 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라(마18:4)

사랑의 주님! 우리는 천국에서 누가 큰 상급을 받느냐고 다투기보다는 내가 천국에 들어갈 수 있는 자격이 되는지를 돌아보게 하소서. 우리는 오직 예수님을 의지하는 의존성으로 자신을 겸손하게 낮추어서 천국에서는 큰 자가 되게 하소서. 우리가 주님의 자녀가 되어서  천국에 들어가는 자격과 행함이 서로 분리되는 것이 아니라 하나로 일치하는 신앙이 되게 하소서. 우리가 예수 그리스도의 이름으로 기도하는 것과 주님의 사랑을 베푸는 것이 서로 균형을 이루어서 살아있는 믿음이 되게 하소서(조영식목사)

기도: 우리가 오직 예수만 사랑함으로 믿음과 행함이 하나로 일치하는 신앙으로 성숙되게 하소서. 아멘​​.